我国不同的地方有不同的祭祖风俗。通常在以下日子祭拜已故亲人：

　　个人祭祀

　　1、先人每年的生日（重要祭祀日） 　2、先人每年的忌日（重要祭祀日） 　3、先人去世后的第七天（头七，相对重要） 　4、先人去世后的第十四天（二七） 　5、先人去世后的第二十一天（三七，相对重要） 　6、先人去世后的第二十八天（四七） 　7、先人去世后的第一个月 　8、先人去世后的第三十五天（五七） 　9、先人去世后的第四十二天（六七） 　10、先人去世后的第四十九天（七七，相对重要） 　11、先人去世后的第一百天（百日祭）

　　传统祭祀

　　1、农历年三十，除夕（除夕祭祖，重要祭祀日） 　2、农历年初二（开年祭祖） 　3、农历正月十五，元宵节（上元节祭祖） 　4、公历4月5日，清明节（清明扫墓、最重要祭祀日） 　5、农历五月初五，端午节（祭祖） 　6、农历七月十五，中元节（祭祀祖先） 　7、农历九月初九，重阳节（祭祖、扫墓，重要祭祀日） 　8、农历十月初一，祭祖节（上坟、祭祖） 　9、农历十月初一，寒衣节（祭奠先人） 　10、公历12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日） 　11、农历十二月初八，腊八节（祭祖）

　　祭祖形式

　　“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》 ，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

　　一、大烧纸，白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；

　　二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有沣都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；

　　三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

　　旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。