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老人亡故,儿女必重孝,漫谈河南戴孝习俗

2023-01-28 昆明公墓网 4939

漫谈河南戴孝习俗

  河南老人去世,儿女必戴重孝。这里说的重孝,就是传统葬俗中的披麻戴孝。由于河南地域广阔,导致各地戴孝习俗有一定差异,但老人去世,儿女戴重孝一说还是比较一致的。

  当地人的重孝是指:戴白布孝帽、穿毛边白大褂孝衣(豫东地区叫孝衫)、脚穿孝鞋、手持哀杖等。尽管各地都称“重孝”,但制式却有诸多不同。

  郑州一带男的孝帽用一块方布折成,戴在头上,有的还在右额边塞一块白布或白纸,它相当于孝帽垂下的麻球。孝衣对襟、衣长及膝、无领有袖、无扣有带,腰束一批儿生麻。下穿白孝鞋,双亲死一,孝鞋不糊严,双亲皆故,将孝鞋糊严。

  媳妇头顶孝布,一般长约三尺,宽约六寸,从额前绕过,系于脑后。上身穿对襟长孝衣,长可过膝,肩上披一匹生白布,公死披左肩,婆死披右肩。这匹白布是由媳妇娘家专门送来的。下边所糊孝鞋,若婆家和娘家双方四个老人未全故,则不能糊严。

  豫南光山等地,儿子所戴孝帽,是用长长的白布做成的,一般来说,长度以孝子身高的两倍为宜。交叉打折,戴在头上。父母亡一人者,儿孝帽垂一条到地,父母双亡者,两条皆垂于地。丧主家族的大小,只需看一看有多少“长头布”就知道了。孝帽前面要盖住额头甚至眼睛,两耳处垂二草球,叫“毛头塞耳”。毛头,光山人解释说是孝衣无边。孝帽后面的交叉处,要用小麻绳系住,父母亡一人,麻绳用一条,双亡,用二条,要求麻绳长皆垂地。长孝衣的大小与现今的大衣差不多,孝衣要毛边、对襟、立领、领抵颈,系时用叁对带子,腰束叁股生麻绳。父亡,绳左垂地;母亡,绳右垂地,双亡,绳的两头垂地。膝以下,要用麻绳拴起来,称麻腿。

  在豫北辉县等地。儿媳及女儿要穿毛边大孝衣,全为麻质,男的孝帽上还要再顶麻袋,麻袋上带有一个个的麻绒球,女的肩上斜披两块生白布,白布上要缀有许多麻绒球。孝衣、孝裤,腰束生麻,手持素杖,让人一见就想垂注。

  儿女穿的毛边麻孝衣,在古代五服中称“斩衰”,哀愈深,布便愈粗,古时衣服皆麻,所以为表哀痛,儿女戴孝一律穿粗麻,且不缉边。

  除了重孝外,其他人就不讲究了,穿什麼都有,有的侄儿,侄媳戴孝帽,穿齐边短孝衣,也有的只戴孝帽不穿孝衣。在杞县,有的孙辈和儿辈顶上一样的孝帽,在郑州有的孙子孝帽上缀一块蓝布,在方城,还有孝帽上缀红布的。重孙子的孝帽有缀红布的,也有缀黄布的,女人的白孝布也大小不一,有的约长叁尺,叫“孝子头顶叁尺白布”,也有的是一块方布,折好顶起。再就是往鞋上糊孝,南阳等地叫漫鞋,一般是亡后一日,由家庭主妇或家族中懂礼有经验的老妇带顶,家族中该穿孝的人各拿来一对鞋,按辈分高低,血缘远近等规矩,用白线往鞋面缝孝布。前面说过,若有老人健在,儿女的鞋不能糊严,具体糊起来,各地规矩又各有不同。

  南阳方城一带,父死母在者,儿、媳的孝鞋上沿留毛边。母死父在者,孝鞋下沿留毛边。父母双亡者,孝鞋上下均留毛边。其他人等,只糊鞋头,不留毛边。孝鞋不能换布,即不能嫌孝布不好撕掉再换,俗信换左脚死父,换右脚死娘,换双脚父母都死。孝鞋也不能撕,撕孝就是撕死者的皮,死者会报复的。鞋上的孝布要听任其自己烂掉。一般侄、孙和远房人等,孝烂了就不能再穿了,儿女和媳妇不行,特别是儿子、女儿、媳妇,一定要穿年孝。

  民间有谣:“爹,爹,十二个月,娘,娘,叁年长。”娘孝重于爹孝,其中有两个原因,一是自然的,亲情的,一是社会的,礼道的。小孩头叁年是在娘怀中长大的,“吃娘的奶,抓娘的心,引个小孩跟娘亲。”吃奶叁年,穿孝叁载,以报娘恩,表现的是亲情。社会的是指与姥娘家的关系。

  五十年代以前,爹死了比娘死了麻烦事少,俗语有“好理的爷爷,不好理的奶奶。”娘死了,做儿子的常受姥娘家的制约,若舅对外甥有成见,或者儿子确有不孝行为,姥娘家就会趁机发难闹丧,或压丧不许埋人,或故意找茬闹事。不过,这样不能说没有一点好处,许多不孝之子确实得到了惩罚:赔钱并丢人。儿女们的孝鞋穿烂了,再做一双纯白鞋穿上。

  近年来,机制鞋骤增,男女人等多买一双白鞋充任。爹穿一年,娘穿叁年。男人的孝帽和女人的孝布仅限于丧期、叁天上坟、“头七”、“五七”甚至百天上坟时用,其他时间不穿。守孝期间,女儿头绳用白,儿子戴帽,有在前帽根处缀一白布条的。七十年代后,不少人常缝一白“孝”字。另外还有讲究,譬如儿子百日不剃头,胡子长长了也不能剪,“五七”内儿子不能洗脚,不然,洗脚的脏水得由阳间的父母替喝。

  五十年代以前,爹死了比娘死了麻烦事少,俗语有“好理的爷爷,不好理的奶奶。”娘死了,做儿子的常受姥娘家的制约,若舅对外甥有成见,或者儿子确有不孝行为,姥娘家就会趁机发难闹丧,或压丧不许埋人,或故意找茬闹事。不过,这样不能说没有一点好处,许多不孝之子确实得到了惩罚:赔钱并丢人。儿女们的孝鞋穿烂了,再做一双纯白鞋穿上。

  近年来,机制鞋骤增,男女人等多买一双白鞋充任。爹穿一年,娘穿叁年。男人的孝帽和女人的孝布仅限于丧期、叁天上坟、“头七”、“五七”甚至百天上坟时用,其他时间不穿。守孝期间,女儿头绳用白,儿子戴帽,有在前帽根处缀一白布条的。七十年代后,不少人常缝一白“孝”字。另外还有讲究,譬如儿子百日不剃头,胡子长长了也不能剪,“五七”内儿子不能洗脚,不然,洗脚的脏水得由阳间的父母替喝。

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