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传统葬礼上的"路引"说法来源于哪里,有什么讲究

2022-02-20 昆明公墓网 770

  黄泉路上要过鬼门关、奈何桥、望乡台等地方,之后便是进入阎王殿,经过十殿阎王的审判,才能进入下一个轮回。今天昆明公墓网小编就给大家谈一下,传统葬礼上堪称通关文牒的“路引”。

路引说法的来源

  关于路引,曾有这样的传说,说明朝有一项规定凡人员远离居住地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,叫“路引”,若无“路引”或与之不符者,是要依律治罪的,当时的“路引”,实际上就是离乡的证明。

  “路引”的另一传说,源于唐太宗贞观年间。据传丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民因受到牵连被阎罗王传讯到地府,当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,开创了唐朝开元盛世的局面“贞观之治”,于是决定放李世民还阳。

  临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间,发给善臣善民,使他们死后凭此“路引”进入鬼国首都——酆都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后,“路引”就像圣物一样被流传了下来,从无变动。

  由于这种路引只有好人才能买得到,作恶的人是买不到的。因此前来酆都旅游的人要为家里的老人买一份路引回去,以表示自己的孝心。所以酆都城里的路引很流行,当地很多人靠卖“路引”为生,使得酆都鬼城名声远扬。

  以上就是关于传统葬礼"路引"说法的来源,今天的分享到这里就结束了,感谢你的阅读。更多相关资讯,可以关注昆明公墓网,下期再见。

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