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进入民国之后,中国延续已久的丧葬习俗发生了怎样的改变?

2021-11-09 昆明公墓网 143

  民国时期,一般都把婚姻习俗与丧葬习俗合称为婚丧习俗,农村一般将其称为红白喜事。按照一般习惯,丧事只要是正常去世亦可称为白喜事,可免除人间劳苦,早登极乐或天堂。旧时农民一生两件大事就是婚姻与丧葬。丧葬礼俗是人们安葬和哀悼死者的礼俗,传统中国以孝治天下,丧礼文化成为维护封建宗法统治的重要手段,因此历代统治者都十分关注丧葬礼俗,以至于传统丧礼等级森严,讲究排场。近代以来,随着宗法社会的日益解体,亦随着西方近代葬礼的涌入中国,传统葬礼开始发生变化。民国建立后,倡导人人平等,跪拜礼被禁止。1912年8月17日公布的《礼制》规定男子礼为脱帽鞠躬,丧礼时用脱帽三鞠躬,女子只鞠躬,不脱帽,这就将“民国初年废除跪拜礼,采用世界通行之鞠躬礼的新风尚用法规的形式肯定下来,对移风易俗产生了一定影响,但当时社会上执行者较少”。

  1920年,《东方杂志》发表署名景藏的一篇文章《丧葬制度》,提出要去除丧葬过程中的古礼之虚伪与新增之迷信做法。迷信做法有:一为葬地讲究风水,一为厚葬停葬而致暴露,应推行火葬。

  南京国民政府成立后,一再要求去除传统葬礼中虚华不实的东西,杜绝奢侈办丧礼。前文提到的1930年《南京市婚丧仪仗暂行办法施行细则》以及1933年《革除公务人员婚丧寿宴浪费暂行规程》,两份文件都体现了高层对丧礼从简的提倡。1934年,山东省金乡县公布了《民俗改善运动暂行规约》,对“丧祭”进行了细致规定。规定首先贯彻节约原则,要求不得用无用仪仗、不设酒宴茶点款客、送致赙仪若非丧主实在贫寒每人不得超过5角。规定还要求废除迷信,不得用纸扎社火,一律免除祭神邀福等迷信活动。从文明角度看,礼制改为鞠躬,不得行跪拜礼。从卫生角度规定丧主七日内营葬出殡,最长不能超过一月。

  1935年,国民党中央民众训练部拟定的《倡导民间善良习俗习俗实施办法》中,规定所应倡导的丧葬礼制为:

  (1) 提倡丧葬以哀敬为主,革除一切无谓虚文;

  (2) 提倡服丧期内应谢绝宴乐,并停止婚嫁;

  (3) 提倡丧葬行礼,以鞠躬为限,废除跪拜礼节;

  (4) 提倡速殓速葬,深葬火葬;

  (5) 依据公墓暂行条例,普遍设立公墓,破除风水迷信等陋习;

  (6) 依据限制墓地暂行条例,限制墓地面积,减少土地浪费。

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