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丧葬习俗:入殓仪式

2021-11-05 昆明公墓网 64

  入殓可分为"大敛"以及"小敛"。小敛指的是给死人穿衣服。根据历史记载,古代小敛在死亡的第二天早上就在卧室门口。那时,小敛的衣服首先在房间里展示,然后铺好折叠床,接着举行着装仪式。接着主持仪式的人开始为死者穿衣,先在床上铺席,再铺绞,它们的质地,要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑,死者都应该穿上十九套新衣。穿好后亲属用被子把尸体裹上,然后用绞带捆紧。在这以后,再把布囊(称"冒",分为上下两截)套在尸体上,然后盖上被子,覆盖好尸体。

  在民间传统葬俗里,入殓的衣服、被子忌讳用缎子,因为"缎子"谐音"断子",惟恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报。人们的做法一般用绸子,"绸子"谐音是"稠子",可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作,兽皮,虽然是难得的贵物,但对于已经死去的人没有益处,留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是,用兽皮做被子的话,死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从"全尸"考虑的,说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带"洋"字的布料,因为殓衣是给去世的人穿的,带洋字的布料会使殓衣带有"阳"的意思,对在阴间的死者不好。

  "大殓"是指收尸入棺,这意味着死者与世隔绝,与亲人作最后一别,所以举行大殓仪式非常隆重。

  大敛的时间是在小敛的第二天,就是人死后的第三天举行,以等待他生还过来。按照民间习俗,要在棺底铺上一层谷草,然后在铺一层黄纸,意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子,俗叫铺金,褥子上锈海上江牙、八仙过海等图案,意思是超度死者的灵魂升天成仙。而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物,都寄托了这种意思。

  当主人"奉尸敛于棺"的时候,是最能表现也最需要抒发子女们孝心的时候,是亲人孝心形式化的最佳场合。所以,家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。

  为了保证亡人能够落个尸首完整,据说,凡是亡人生前从身上脱落下来的东西,都应殓入棺内。比如老年时,脱落的牙齿以及小殓沐浴时所剪下来的指甲。这时,家属必须把它们放入棺内。还有,过去有太监因为"净身"而割下来的生殖器,也要在这时候放入棺内,说是"来生要脱生个整身子"。尸体、殉葬物放妥后,接着要钉棺盖,民间称为"镇钉"。镇钉一般要用七根钉子,俗称"子孙钉",据说这样能够使后代子孙兴旺发达。

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