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唐朝乾陵

2021-10-30 昆明公墓网 563

  民间认为乾陵的陵址是由袁天罡和李淳风二人择定的,但民间关于乾陵的选址问题不只一种说法,还有一种传言刚好相反——这块风水宝地是由长孙无忌和李淳风选定,袁天罡反对。

  乾陵所在的梁山因地貌酷似女性的一双美乳,当地人又称“奶头山”。此山近看奇伟,远观则低平,袁天罡认为阴气太重,弄不好李家的龙脉会让一个女人所伤,坏掉大唐的千秋好事。袁天罡的理由似乎很充分,梁山在九嵕山的西面,而大唐的龙脉在其东,他认为以已葬入李世民的昭陵所在的九嵕山为大唐龙首。按堪舆术中的风水位序说和传统的封建葬制,儿子李治应该葬在老子的下首,从下方的金粟山、嵯峨山、尧山一带择选。

  从风水宝地的格局上讲,梁山东西两面环水,藏风聚气,秦始皇嬴政、汉武帝刘彻都曾钟情于梁山,不可谓不是风水宝地。当时的风水先生也都承认这一点,据说,梁山系从前周代龙脉之余韵,百姓人家择得此地,可保三代富贵发达,但对大唐来说,三代就太短了。而且,梁山所在风水与昭陵互不呼应,王气欠缺和谐,恐怕三代后国运受阻,因此打折。

  长孙无忌和李淳风称是万年吉壤,袁天罡的意思则是“葬不宜”,面对截然相反的说法,李治一时也拿不定注意。昭仪武则天听说后心中窃喜,袁天罡曾算过有武姓女人要侵犯大唐,据说李治为此杀了不少武姓之人。更玄乎的是,袁当年曾给冒充男孩的武则天看过面相,称“若为女,当为天下主”。梁山风水格局不正好暗预她的命象?于是力劝李治不要犹豫,听舅舅长孙无忌的话没错,梁山陵址就这么定下来了。袁天罡知道皇帝的金口玉言难再收回,当时长叹“代唐者,必武昭仪”,此后果然应验。

  但对袁天罡的分析,长孙无忌心里也犯嘀咕,陵寑建成后从名字上找点平衡。时有大臣建议陵名定为“承陵”,取承继父亲李世民昭陵龙脉之意。长孙无忌则根据梁山位于西北,易理上属“乾” 特征建议叫“乾陵”。不是说梁山阴气重吗,乾属阳,为上;坤位下,属阴,卦义为顺——“阴阳相合定乾坤”,李治心中方释然,乾陵名定。

  很明显,上述民间关于乾陵择址上的传说是一种附会。仅以陵号来说,就不可信。实际上,乾陵的名称是根据李治死后的谥号而来,由武则天钦定。李治谥号“高宗天皇大圣大弘孝皇帝”。乾陵中的“乾”,取谥号中“天”之意;《周易》中,乾卦为“天”卦,各爻取龙为象。另外,武则天死后谥“则天顺(大)圣皇后”(“武则天”一名由此而来),也有一个“天”字,定名乾陵合正理。

  宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》记载,公元684年,“山陵(乾陵)穿复必资徒役,率癯弊之众,兴数万之军,调发近畿,督扶稚老,铲山背石,驱以就功。”李治生于贞观二年(公元628年),弘道元年(公元683年)12月病死于东都洛阳,时年56岁。李治22岁那年当了皇帝,在位长达35年。如果真如民间所言即位不久就择定了梁山这块风水宝地,那也不会在死后由武则天来匆匆建陵,所以此陵址应为武则天挑选的。据记载,负责这项工程的“山陵史”是吏部尚书韦待价,为了赶工期,前后共动用了20余万劳力,昼天白夜干,300天后完成了主体工程。

  李治初即位是颇有一番雄心的,但他后来患了头晕症,“风眩头重,目不能视”,只好让聪明能干的武则天助理各项事务,权力欲极强的武则天借机控制朝政,形成朝中“二圣”局面。五代时官修的《旧唐书》记载,李治临终前留下遗嘱,“天地神若延吾一两月之命,得还长安,死亦无恨。”说了这话的当天夜里就死了,为了节省开支,遗诏就葬在东都洛阳附近,“陵园制度,务从节俭。军国大事有不决者,取天后(武则天)处分。”文明元年,即公元684年5月,武则天命睿宗李旦护李治梓棺回长安。同年8月葬入赶出来的乾陵内,并以铁水将地宫封死。之后,武则天又花费巨资,进行了20余年的大规模营造,增添了大量的附属建筑,

  武则天为何要把李治回葬长安?时称是为了还李治死后回到李渊、李世民身边的心愿,但这样的解释太简单了。李治死后,实际上有不少朝臣反对武则天此举,如时在朝廷中供职、受到武则天青睐的文人陈子昂就建议将李治葬于东都。但武则天一意孤行,传说就是风水先生所谓的梁山风水利于女人的原因,这才将李治归葬在梁山上。但到底武则天当时的真实想法是什么,这就不得而知了,也已成了一道历史之谜。

  武则天本名武照,称帝后改为武曌,是中国历史上惟一正式有国号(“周”)、年号(先后有“光宅”、“永昌”、“神龙”等18个年号)的女皇帝。在这之前其实还有一位女皇,就是西汉时刘邦的皇后吕雉,但因为吕雉没有国号、年号,在位仅9年,史书编修时没有承认她,这我会在以后的文章中谈到。客观上讲,武则天当皇帝并没有什么不妥,她很有作为,如重视人才,开创“科举”,就是她的一大政绩。可以说大唐的持续强盛、稳定,有这个女人的功劳。但武则天最大问题是“乱”,这是为封建朝代所不能容忍。

  稍学历史的人都应该知道,武则天14岁进宫,被封“才人”,本是李治父亲李世民的女人,因媚术了得而得誉“武媚娘”。不只把李世民媚倒了,“儿子”李治也拜倒在她的香榻旁边。李世民死后,李治将已削发为尼的武则天弄回宫中,做了自己的老婆,武则天又以掐死女儿的代价换来了皇后地位。67岁那年,武则天如意当上了皇帝,但之后乱上加“乱”,广蓄薛怀义、张易之、张昌宗这些面首(情人),野史称后宫“面首三千”。最不敢恭维的是,李世民李治父子同玩武则天一个女人,武则天更风流,与女儿太平公主一起,母女共享一个男人薛怀义,这大概是中国古代帝王史上的绝版景观吧。

  但这些只能算是武则天的生活问题,并不算严重,风水先生认为她真正坏事的“乱”,是动了大唐的龙脉,坏在风水!除了上面说的择址在李世民的昭陵西侧,“风水位序”错乱外,还因为在李治入葬23年后,重启乾陵地宫一事。根据封建帝王丧葬规制,皇后先死,皇帝可以开启地宫归葬;而如果皇帝先死,则将地宫封死,以后别人再不得扰动,即“尊者先葬,卑者不宜动尊者而后葬入”,只能在陵附近择址另建。如清朝咸丰皇帝奕詝的皇后慈安、后来贵为大清老佛爷的慈禧,就是因为死于咸丰之后,未能归葬咸丰的定陵,而是择址另建。公元684年8月,李治葬入后用铁水把地宫封死,就是这原因。可“位卑”的武则天要“乱”就乱到底,“乱”到要害上,偏偏要掘陵“归陵”。

  载初元年(公元690年),武则天废了睿宗、自己的儿子李旦,自称“圣神皇帝”,改国号“周”,定都洛阳。神龙元年(公元705年)正月,宰相张柬之等乘武则天病重发动政变,拥立李显复位,是为中宗。当年11月,当了16年皇帝的武则天病死于洛阳,终年82岁(也是中国古代帝王中少有的高寿皇帝之一)。她自知簒位罪过深重,临终遗嘱,“祔庙、归陵、令去帝号,称则天大(顺)圣皇后。”次年5月,由李显亲自护送梓棺回长安,三个月后与李治合葬乾陵。

  对于武则天留下的“归陵”遗嘱,在朝中引起了很大的争议。当时就认为“以卑动尊”会动了龙气,伤及大唐国运,武则天的遗嘱不妥,建议李显为大唐的长治久安考虑,在乾陵附近择吉地为武则天另建陵寑。而且,乾陵地宫已用铁水封死,再强行打开,将会破坏乾陵。但李显为了表示自己的孝心,还是命工匠掘开了通向乾陵地宫的埏道(墓道),满足了武则天“归陵”愿望。说来也怪,武则天这么一“归葬”,问题真出来了。虽然之后出现了玄宗李隆基在位时的“开元盛世”,但大唐的国运就此埋下了祸害,社会矛盾加深,风波不断。

  大唐王朝自公元618年李渊受隋禅,至公元907年最后一位皇帝昭宣帝李柷禅于梁王朱全忠,共传20帝,历289年,包括武则天称帝改国号“周”的16年时间。此后,中国历史上又进入了一个大分裂时期,即“五代十国”。在这一时期,中国帝王陵寑文化不仅没有得到向前发展,反而遭到了毁灭性的破坏,中国盗墓史上危害最大的一个盗贼温韬即出现在这个时期。当时民间即有议论,李家陵寑的龙脉受伤,导致大唐国运衰败,矛头首先指向武则天的乾陵。

  上面提到,李治与武则天的乾陵位于李世民昭陵的西边,风水先生认为昭陵系大唐龙脉中的龙首,位序上乾陵弄乱了风水;而让一个当过皇帝的女人骑在了大唐的“龙头”上,也不吉利;加之武则天遗嘱重新掘开乾陵地宫,再扰了一次龙脉,大唐国运就此被打了折。除了乾陵影响了大唐国运处,后期陵寑屡遭破坏,也让李家的风水宝地泄了王气,加速了大唐的灭亡。《旧唐书》记载,在德宗李适主政的兴元元年,即公元784年,“朱泚反易天常,盗窃名器,暴犯陵寑”。朱泚系凤翔陇右节度使,后反唐称帝,定国号“秦”,年号“应天”,其“暴犯陵寑”,据传是有意破坏李家的龙脉和王气。

  再到后来,唐帝陵竟然成了时人盗掘致富的目标。《资治通鉴》上有这样的记载,昭宗李晔乾宁二年(公元895年)发生“侵犯帝陵”事件;昭宗天复二年(公元902年),简陵遭盗。简陵是李晔父亲懿宗李漼的陵寑,僖宗李儇(李晔第五子)乾符元年,即公元874年2月葬入,仅仅28年,还是其儿子(李晔第七子)在位时就遭盗掘了,真是国运不济,一派悲凉。最后,除了乾陵外,唐帝陵全让破坏了,风水尽泄。

  这是不是风水轮流转的宿论左右了大唐王朝的历史?显然,如果这样认为是唯心的。李治与武则天的乾陵真有那么神么,让大唐国运受伤?如果说风水位序乱了,那李世民将他父亲、开国皇帝李渊的献陵选择在泾水之东(昭陵下首)又怎么解释?不是风水被破坏加速了大唐的衰败,而是大唐的衰败导致了帝陵遭盗,这才风水不好,根本原因是封建帝王和社会制度本身的缺陷造成的。实际上,风水又算何物?乾陵坏了大唐国运不过是附会之说!

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