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什么叫喜丧?追悼会仪式有哪些?

2021-10-15 昆明公墓网 126

  孔子说:“三十而立,四十不惑,五十耳顺,六十知天命,七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了,所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有一说是需过百岁。

  《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福、全寿、全终。简单说来,就是上了岁数的人寿终正寝。

  庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。《庄子·至乐》

  译文:庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”这就是民间朴素的“红白喜事”。

  追悼会仪式 

  当今追悼会的开法是:在开追悼会之前,首先要根据条件的许可布置灵堂。正中忌挂死者的遗像;已经火化的就将骨灰盒置放灵堂桌上,覆盖红布(是共产党员可以盖党旗);未火化的,正中放置棺材。周围留放花圈、松柏,两边墙上挂挽联、祭降,正面墙上挂有写有“某某同志追悼会”的横幅,白纸黑字。如果要向遗体告别,横幅上就写上“向某某老人遗体告别”,灵堂布置好了,就组织开会,请逝世者的亲属站立左边,主要亲属站前排。

  追悼,是对死者追念哀悼。曹丕《赠溢邓哀侯沼》:“追悼之怀,沧然位伤。”开追悼会,就是寄托哀思。当今追悼会的开法是:在开追悼会之前,首先要根据条件的许可布置灵堂。正中忌挂死者的遗像;已经火化的就将骨灰盒置放灵堂桌上,覆盖红布(是共产党员可以盖党旗);未火化的,正中放置棺材。周围留放花圈、松柏,两边墙上挂挽联、祭降,正面墙上挂有写有“某某同志追悼会”的横幅,白纸黑字。如果要向遗体告别,横幅上就写上“向某某老人遗体告别”,灵堂布置好了,就组织开会,请逝世者的亲属站立左边,主要亲属站前排。请参加追悼会的干部群众站到会场的正中,面向死者的遗硅或遗体,分排站好,每个人都在胸前挂上一朵白花。追悼会的主持人,站立前排左边,一半向着参加追悼的领导和群众,一半向着逝世者的亲属。然后司仪:

  1.宣布某某某同志追悼会开始[接着宣读治丧委员会名单,宣布前来参加追悼会的党政领导干部职务、姓名,宣布有哪些人员参加追悼会和送了花圈。

  2.鸣炮

  3.向某某某同志遗像致敬,一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬!

  4.向某某某同志默哀,奏哀乐,默哀毕

  5.请某某同志致悼词!(可介绍其职务或身份)请某某某同志生前好友代表某某同志讲话!

  7.宣读唁信、唁电!

  8.请某某某同志亲属代表讲话!

  9.向某某某同志遗体告别

  在召开追悼会时要注意以下几点:

  一是布置灵堂要本着节原则,从简办理

  二是参加追悼会的人员要怀着沉痛的心情

  三是放鞭炮要在灵堂外边放,不要引起火灾。

  四是悼词要—先写致同时照念,抑制服伤。

  五是逝世者生前友好的讲话要短精悍。

  六是对唁信、唁电不要每篇都读,可说明收到篇数。

  七是亲属代表讲话,也要先写出底稿,主要讲逝世者生前的功绩,对领导、群众、亲.友无微不至的关怀表示感谢,并表明要承遗志,化悲痛为力量,搞好工作和学习,报答领导和亲友的。

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