在为老年人购买墓穴时，会出现一些问题，比如购买时写得很贴切，然后是什么，指的是垂直石上的暗色。这种文字是专为刻碑而作。虽然平板电脑上刻有一些物品，但它们不是为纪念碑而制作的，它们也不能称为铭文。

　　碑文这种体‎‎裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。墓碑文，是碑文的一种。这样的题词赞美死者，赞美人民，不涉及神的显现这样的怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的巨匠，一个是汉代的蔡邕，一个是唐代的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无。“

　　因为只有郭台碑是对其人民的一种敬意，其他人则被称赞不是自己的人民，可见他的大部分都是为美而卖力的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地品评柳宗元列入王叔文革新集团一事。尽管这种批评完全基于韩愈的保守个人偏见，但它是相当不平衡的。然而，作为碑文，他用褒贬两种方法，打破了传统的以德报德的做法，这是值得提倡的。总之不管褒也罢贬也罢以不失实为贵以公允持平为美。